こんにちは。
本日は、優しさについてです。
野僧事ですが、先日、「野僧君は、優しすぎるよ。」と、少し怒られてしまったことがありました。
（あ、『禁じられた約束』のボブ君と同じ状況ではないか？と、今更一人盛り上がっているオタクです。）
そこで、優しさとは何だろうかと、ぼんやりと考えることが多いので、何となくまとめてみようと思いました。
野僧としては、正直、人に優しくしたいと常々思っている訳ではない気がしていて、
この気持ちは、あえて言語化するならば、
皆いつかは必ずいなくなってしまうというのが、悲しいから、優しくなっちゃう
という、
野僧の優しさの根底には、「悲しみ」と「恐怖」があるように思いました。
それに、仮に誰かと仲違いしたとして、その後謝る機会や仲直りする機会があるかどうかわからない、明日じゃもう遅いかもしれない、と思ったら、
その後悔を背負って生きていく覚悟と勇気がない、ということで、保身に走っているところも、あるだろうなぁ………。と思いました。
そう考えると、野僧が持っている優しさの根底には、「無関心」というとっても冷たいものがある気がして、だからこそこのままずっと、人にただただ優しくし続けていていいのだろうか？と、ふと思ったのでした。
さて、ここまでは、最近見つけました、３～４年前に書いた下書きのお話でした。
（とつぜん。笑）
それで今、この葉っぱを振り返って、改めて「優しさ」について考えてみると、
「悲しみ」と「恐怖」も、無いとは言わないけど、もうちょっと温かい感情も、持っている気がするなー。というのが、野僧の意見です。
そこで困った時の、空豆和尚相談室によると、
仏教では、優しさというのは、「慈しみ」と「憐れみ」と、２つの感情があるとされているそうです。
慈しみとは、「楽しみを人に与えること」で、
憐れみとは、「他者の苦しみを救おうとすること」、なのだそうです。
なるほど………。
何だか、楽しみを人に与えることである、「慈しみ」も、「優しさ」の部類に入るんですね。
それから、
はるか雲の上の方にいらっしゃる方々に時々お会いしたり、
仏教界の皆様の本をちょこちょこ拝読したり、していると、
「優しさ」とはちょっと違う、これは何なんだろうか。と思うことが時々ありますが、
「肯定すること」や「受け止めること」って、大事だなと思いました。
たとえば、仏様の仏像の前にひとりでちょこんと座って、
ぼーーーっと
考え事をすることも多い野僧でございますが、
それこそ、仏様は、
野僧が如何にへなちょこで、怠惰で、もうどうしようもない人間であったとしても、
見捨てないでいてくれそうというか、最後の砦というか、
そこには、「優しい」という言葉では表しきれないような、何かがあるような気がします。
何をしても、受け止めてくれる人がいるというのは、こんなにも力になるんだなと思ったら、
「利他とは、器である。」という風に仰っていた人の言葉の意味も、何となく分かるような気がしました。
それから、『思いがけず利他』(2021)の本には、
「器」というのは、つまり「相手を『利他』の主体に押し上げる」ということだとも、書いてありました。
「相手を『利他』の主体に押し上げる」というのは、素敵ですね。
たとえば、野僧がなんとなく、つらつらと、一編の詩を小さな葉っぱに書いたとして、
それを森の中の子株に、置き忘れたまま、こむぎちゃんと出かけたとします。
その葉っぱを、たまたまそこを散歩していた旅人さんが見つけて手に取って、
実はその旅人さんは、もう身も心もボロボロで、行く先も帰るあてもなく、一歩一歩、歩く意味すら見いだせない。という状況であったとして、
そのどうでもいいヘンテコな詩が書いてある葉っぱを手に取ったときに、
「いったいぜんたい、誰が書いたんだろう…。」
と、思いながらも、「ふふ。」と、ほんのちょっとだけ、朗らかな気持ちになってくれたとします。
この時、野僧が書いた詩は、ほんとにどうでもいい、たいしたことないものであったとしても、旅人さんが、「利」として受け取ってくれたことによって、「その旅人さんが、野僧を、『利他』の主体に押し上げる」ということが、成立しているのではないかなと思います。
そう考えると、「相手を『利他』の主体に押し上げる」というのは、
「市井の人々」が持っている、温かみ、感受性、器……
こうしたものを、改めて肯定してくれているのかなと、思いました。
そしてそれは、宗教で言うところの、「人は、一人一人生まれながらにして貴ばれるべきだ」という感じの考え方にも、繋がってきそうです。
となると、やっぱり、
野僧が仏様の前でぼんやりしている時に感じる、あの何とも言えない深みは、
とてつもなく壮大で、
野僧が野僧であるから、優しくしてくださっているのではなくて、
何かもっと根本的な、人間そのものを励まして、肯定してくださっているような感じから、
来ているものなのかな…なんて、思いました。
これはね、「その人がその人自身であること」も、とっても大切なことだと思いますが、そうあることに疲れてしまったとき、
「名前のない人」であることを、許してくれる存在というのも、
人間たまには必要なのではないかな……
と、思ったのでした。
ありがとうございました。
でも、自分でも何故だかはよくわかりませんが、これでもかというくらい、誰かに優しくしたくなる時って、あると思います。
なんですが、その感情にはちょっとした暴力性や自我も含まれているのではないかな～とも、思っています。
相手の顔に綿飴を覆い被せ、窒息させるような感じでしょうか。
（ごめんなさい。）
もしかしたら却って相手を傷つけることもあるかもしれないですし、上下関係を作ってしまうこともあるかもしれない、と考えると、やっぱりちょっと、躊躇いが生じます。
そう考えると、やっぱり、
『思いがけず利他』の方が、好きですね。
この貝多羅葉も、野僧の意図しないところで、誰かに「利」がありますように、
と祈っております。
偶然ちゃん、よろしくです。🌸
それから、『禁じられた約束』には、全然、褒め言葉じゃないと書いてありましたし、
あの時も、全然褒め言葉ではなかったように思います。
でも、「そんなんじゃ生きていけないよ」という意味で、心配して言ってくれてたのかなとも思いましたので、
そんなお二人（『禁じられた約束』のおじさんと、ユージン）もまた、優しいなと思ったのでした。
ありがとうございました。
ということで、本日は優しさについて、考えてみました。！
最後まで読んでくださり、誠にありがとうございました。
合掌。
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編集後記：
さて、
という訳で、『優しさ』という葉っぱを長年ちょこちょこ編集して、なんとかひとつの文章にまとめることができました。（あまりまとまってない気もしますが）
でも、何だかんだでつらつらと書いては消し、書いては消し、を繰り返して、
上記の他にも書きたいことがちょこちょこあって、とっても重い葉っぱになってしまった、風から苦情が来そう、という現状を鑑みると、
「優しさ」というのは、良くも悪くも、野僧の人生テーマの中で、大きな割合を占めているものなのかな？と、思うようになりました。
でも河合さんの本を読んでいると、結局は
「何もしないでいること」が、一番優しかったりして。
なんて思ったりもして、
深いテーマだわねー……。
と思いながら、今日もぼんやりと青い空を眺めているのでした。
ありがとうございました。
（下書きの葉っぱに貼ってありました写真もこちらにぺたり↓）
ありがとうございまスた。☺︎
